Il a été question déjà des concepts clé de désir, de reconnaissance, de performativité, autour desquels s’articule la théorie du genre de Judith Butler. | 2 novembre 2006. Le terme même de « différence des sexes » suggère que l’humain en tant que tel est nécessairement divisé entre masculin et féminin. Poche 13,00 € 13,00 € Recevez-le demain le 4 mars. Bien sûr, ses partisans vous diront que l’ordre symbolique existant précisément au niveau des structures primitives de la parenté, il est normal qu’on n’en trouve pas de preuve… Impossible de vérifier, et donc de falsifier la théorie : quelle chance ! Si le genre est une construction, alors on peut le défaire. Quelle différence faites-vous entre « sexe » et « genre » ? Sa théorisation de la « performativité du genre », à … Telle est la question à se poser. Un plaidoyer politique pour la diversité, au-delà des lignes de partage traditionnelles. L’ordre symbolique n’est soutenu par aucune preuve : si nous devions chercher la preuve de son existence réelle, en dehors d’un certain imaginaire français, nous aurions bien du mal à la trouver. La question est éminemment politique, elle met en jeu la constitution de chacun et chacune comme sujet, la grande affaire de Judith Butler qui s’inscrit en cela dans le sillage de Michel Foucault. Il me semble salutaire de s’interroger sur la façon dont les faits sont « faits » (construits, fabriqués) et « défaits ». Caractérisés par leur sensibilité au monde matériel et aux normes sociales, les corps appréhendés par Judith Butler sont à la fois existentiellement « précaires » et dotés de capacités de résistance conditionnées par les infrastructures et réseaux d'interdépendances dans lesquels ils s'insèrent. On a tendance à penser que le sexe est naturel et que le genre est une construction sociale et culturelle. Dès lors, marginales demeurent les analyses qui s’inscrivent dans une autre problématique. 6,10 € The Force of Nonviolence: An Ethico-Political Bind Judith Butler. Le féminisme et la subversion de l'identité est publié aux Etats-Unis. En notant une antinomie provenant des discours du droit libéral et du pluralisme culturel, du fait de la forclusion des autres droits, notamment religieux, au nom d'une certaine idée de la progression et de la modernité, Judith Butler porte l'interrogation sur la manière de … Beide können sich temporär verfestigen, verlieren dabei aber nie das … Une thématique importante de sa réflexion est celle de la vulnérabilité. L’ordre symbolique est une façon de réifier certaines conventions sociales en leur conférant un statut pré- ou ultraculturel. Mais il est déjà trop tard, les changements sont là ! Il serait intéressant de se demander notamment quelles ont pu être les répercussions de la doctrine de la « transsubstantiation » du corps du Christ sur les normes culturelles du « genre »…. Comme nigger pour certains Noirs américains, le stigmate est aujourd’hui retourné en slogan. Pourquoi une telle assignation identitaire ? 1Dans le Dictionnaire critique du féminisme paru en France en 2000, à lentrée « Sexe et genre »1, Judith Butler figure dans la rubrique « dérives du genre ». Or il faut se demander comment le sens commun s’établit à travers le temps. Judith Butler, née le 24 février 1956 à Cleveland, est une philosophe américaine, professeure à l'Université Berkeley depuis 1993. Poche. Judith Butler propose de continuer la réflexion sur la construction des cadres avec les termes de progressisme et de liberté. BOÎTE À IDÉES  (function() { var qs,js,q,s,d=document, gi=d.getElementById, ce=d.createElement, gt=d.getElementsByTagName, id="typef_orm_share", b="https://embed.typeform.com/"; if(!gi.call(d,id)){ js=ce.call(d,"script"); js.id=id; js.src=b+"embed.js"; q=gt.call(d,"script")[0]; q.parentNode.insertBefore(js,q) } })(), Article issu du magazine n°11 juillet 2007, Judith Butler. À l’heure du mariage gay et de l’homoparentalité, certains psychanalystes affirment qu’un enfant a besoin, pour se développer, des deux pôles masculin et féminin. Vous souhaitez lire des textes de philosophie féministe mais vous ne savez pas par quoi commencer ? Il doit bien y avoir un moyen de donner un récit temporel de cette formation et de cette transformation. Certaines féministes traditionnelles, rebaptisées « Terfs » pour “Trans-Exclusionary Radical Feminists” (féminisme excluant les femmes trans), veulent absolument conserver l’indexation de la catégorie femme sur le sexe biologique, afin de « combattre efficacement le patriarcat ». Petite plongée au cœur de sa pensée ! Elle est professeure, titulaire de la chaire Maxine Elliot dans les départements de Rhétorique et de Littérature comparée à l'université de Californie à... Lire la suite. 11,68 € Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex Judith Butler. Ne pas faire de la femme un bloc monolithique, mais une catégorie aux significations multiples et changeantes, répond la philosophe américaine (qui se déclare « non-binaire ») Judith Butler. à partir de 1993 Il enseigne au département de la rhétorique et de littérature comparée à 'Université de Berkeley, où il dirige le programme dans la théorie critique. Thibaut de Saint-Maurice. Quel pouvoir et quel effet exerce-t-elle sur les sujets exclus par ce processus de division ? Achetez et téléchargez ebook Judith Butler: Diskussion der Konstruktion von Sprache und ihrer Rolle (German Edition): Boutique Kindle - Littérature : Amazon.fr Le sexe est-il lui aussi une construction ? Je tiens tout de suite à préciser que je n'ai pas inventé les «études de genre» (gender studies). Je suis de mon côté profondément influencée par la psychanalyse. Broché. Le genre, comme la sexualité, est construit sur un binôme hiérarchique dont chaque terme est le corrélat de l’autre, dont le pôle valorisé n’a de sens que par rapport à l’autre et vice versa. Distinguons bien la prévalence du dysmorphisme et le règne de la pensée binaire. Présentation enthousiaste de ces écrits parfois rares, rassemblés par Manon Garcia, à qui l’on doit notamment On ne naît pas soumise, on le devient (Flammarion, 2018). Un exemple, en 2011, l’université de Bordeaux l’invite pour lui rendre hommage et lui décerner le titre de docteur honoris causa et la cérémonie se trouve perturbée par des manifestants qui l’insultent. Voilà, tout le travail de Butler ce n’est pas de détruire le genre ou de nier les différences et de faire en sorte que nous soyons tous les mêmes… mais c’est de subvertir le genre pour refuser qu’il nous enferme. Les «gender studies», domaine de recherche cher aux universités américaines, sont accusées de pervertir insidieusement l’éducation des enfants. Oui. Que signifie être féministe à l’époque du « trouble dans le genre » ? Il a dans un premier temps débouché sur la publication de Il existe en réalité de nombreux systèmes de parenté qui reposent sur d’autres relations que celle-là. Achetez neuf ou d'occasion Et, en face, les transféministes insistent au contraire sur la nécessité de déplacer les lignes de partage traditionnelles entre masculin et féminin. Ce travail a des prolongements dans ses travaux ultérieurs. Ce que je voulais montrer en distinguant ces trois termes, c’est que, d’une part, notre « genre » ne suit pas nécessairement notre sexe biologique ; d’autre part, notre désir n’épouse pas nécessairement ce « sexe », ni même ce « genre ». Judith Pamela Butler (born February 24, 1956) is an American philosopher and gender theorist whose work has influenced political philosophy, ethics, and the fields of third-wave feminist, queer, and literary theory. Judith Butler. S’il y a bien une matérialité du corps – cela n’est pas remis en question –, nous n’avons jamais accès à ce corps en dehors de la construction d’un certain esprit. Comment recevez-vous ce discours psychanalytique sur la différence des sexes ? Socialement et psychologiquement, ces sujets brouillent la distinction entre homme et femme. 8Bref, résumons les explications de cette non-réception : Judith Butler pâtissait alors d’être américaine, bien sûr, mais aussi de ses lectures françaises, et enfin de n’être identifiable ni comme « américaine » ni comme « française » dans le miroir transatlantique. Il faut aller plus loin et renverser donc la perspective. Noté /5. C’est plutôt le subvertir, le critiquer, le contester, le parodier en en faisant une performance. Il s’agit de s’interroger de façon critique sur ce que c’est qu’être et devenir une « femme » ou un « homme », et de se demander si ce sont les seules possibilités que nous avons. Elle a initié les gender studies qui ont bouleversé notre compréhension de l’identité sexuelle. 25,08 € King Kong théorie Virginie Despentes. Aux États-Unis, elle est bien plus ouverte à l’homoparentalité. Judith Butler (née le 24 février 1956 à Cleveland) est philosophe et féministe américaine. 197-198). Où donc s'en va l'heure que nous perdons avec le changement d'heure. À la différence de certaines figures queers américaines, la philosophe continue de se revendiquer féministe. Le sexe, lui, est conçu comme une présupposition biologique, un socle plus ou moins fixe et invariable. Judith Butler: Toutes les normes ne sont pas mauvaises. C’est plutôt inédit dans la vie très feutrée et très policée des universités. Vous avez déjà lu Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir ou Trouble dans le genre de Judith Butler, et souhaitez prolonger la découverte d’autrices féministes ? En ce moment, j'avoue que j'aimerais voir certaines normes appliquées dans mon pays ! Ce faisant, remarque Judith Butler, on reste dans le cadre dualiste traditionnel : aux deux sexes naturels correspondent deux genres culturels. Homme-femme : cet idéal dysmorphique ne nie-t-il pas le continuum qui existe, au niveau biologique et génétique, entre les corps masculins et féminins ? L’occasion de tordre le cou aux nombreux préjugés qui pèsent sur les études de genre. Liées au mouvement féministe américain, les gender studies ont bouleversé les sciences sociales. C’est le genre qui est premier et les corps féminins et masculins n’en sont que la conséquence. J’ai voulu casser ces « lignes causales » entre sexe biologique, identité et pratique sexuelle. Un médecin qui cherche à diagnostiquer une maladie oriente son questionnement en fonction des catégories médicales qu’il a apprises. Broché. Dans la vie ordinaire, les gens ont tendance à penser que la masculinité et la féminité sont hétérosexuelles, et qu’elles exprimeraient une « vérité » biologique mâle et femelle. Pour Butler ça ne se passe pas comme ça. Oui le genre est une construction sociale et culturelle, mais la différence sexuée aussi. La discontinuité entre ces trois termes permet de comprendre l’étendue et la diversité des pratiques. On réduit souvent Judith Butler à une position politique elle-même réduite à un slogan, par exemple le fameux "Trouble dans le genre"; "lives that matter" ("les vies qui comptent") ou la reprise du problème d’Adorno : "comment vivre une vie bonne dans un monde mauvais ?" Sowohl die Rekonstruktion des performativen Sprachkonzepts von Judith Butler als auch die Anwendung des Konzepts auf aktuelle Beispiele zeigen, dass Sprache als aktives Werkzeug einer veränderlichen Gesellschaft verstanden werden kann. Après avoir posé lundi les fondements philosophiques de la pensée de Judith Butler, nous avons entamé hier l’évocation de Trouble dans le genre, l’essai qui l’a révélée comme une figure majeure de la philosophie au tournant des années 90. Retrouvez Judith Butler: Diskussion der Konstruktion von Sprache und ihrer Rolle et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Concernant l’homosexualité, elle y voit à la fois l’opportunité de transcender les catégories de sexe et le risque de les renforcer. Judith Butler est lue en France des deux manières : c’est qu’elle interroge la norme sexuelle à partir de ses marges (avec la figure du travesti ou des transgenres et intersexes), mais en portant aussi son regard sur la parenté (d’Antigone aux unions de même sexe).